• 1古代仗刑打屁股(gǔ )有多疼
• 2近代(dài )历史有多少冷知(zhī )识

1古代仗(zhàng )刑打屁股有多疼

上古时期已经出现(xiàn )杖刑到梁朝时成为正(zhèng )式刑罚

据汉书的记载禹自以德衰而制(zhì )肉刑汤武顺而行(háng )之(zhī )也就是说而(ér )禹以(yǐ )为人们道德走向没落了只好制定了对肉体的(de )刑罚后来我们的商汤(tāng )和周(zhōu )武(wǔ )王都被传承了这一做法

索性听说后来就又出现了杖刑和笞(chī )刑就(jiù )是鞭刑尚书舜典里面也(yě )典籍鞭作官(guān )刑扑作教刑

只不过(guò )那个时(shí )候杖刑(xíng )还要注意是临时的刑罚等(děng )他南北(běi )朝时期南朝梁如何制定(dìng )了梁律才(cái )以杖刑以及正式地的刑罚

到了隋朝后隋文帝名人彻底废(fèi )除了之前(qián )的鞭刑枭首等酷刑正式会制(zhì )定了笞杖徒流死(sǐ )五种刑罚(fá )

到了唐代之后唐朝恢复传统了隋朝的五刑制度有些更改后

唐代杖刑适用于较轻的罪行但也有人(rén )因杖刑丧命

例(lì )如唐代的狱官令记载杖皆削去节目(mù )长三尺五寸讯囚杖大头径三分二厘小头二分二厘常行杖大头(tóu )二分(fèn )七(qī )厘小(xiǎo )头一分七厘笞杖大头二分小头(tóu )一分五厘

据唐代(dài )的尺寸判断一尺约不等于30厘米也就(jiù )是说最长的三尺五寸也不过906厘米依据这段记载(zǎi )可以猜想唐代的时候说白杖刑多用在去问囚犯的时候可以使用

只不过唐代杖刑也更加凶恶(è )了受刑者有的是时候(hòu )要对于太那巨大的伤痛唐玄宗就(jiù )我曾经(jīng )在一篇诏书中说徒非重刑而役(yì )者寒暑不释械系杖古以代肉刑也或犯非巨蠹而捶以被砍死(sǐ )也就(jiù )是说经常会有犯人因杖而殒命的

而且到了武则天时代还直接出现了处斩的(de )制度例如公元701年的时候有个叫李重润的人被人陷害只好(hǎo )武则天令人将其杖杀

最强悍的是武则天时期还再次出现了一顿杖什么叫一顿杖呢就是打一顿饭的(de )功夫再说(shuō )这一顿饭打多少下已经就没定数

那就打(dǎ )多少下(xià )打多重就也没了一定之规马端临在文献通考里面就说只曰一顿而不为之数行罚之人难以轻重(chóng )其(qí )手欲(yù )活则活之欲毙则(zé )毙(bì )之夫生与死捶(chuí )楚(chǔ )与刀锯亦大间矣也就是说一(yī )顿杖的威力要(yào )比捶打(dǎ )和刀锯(jù )更凶横

到了宋代杖(zhàng )杀乱(luàn )棍打死就下一界了制度性的法律主(zhǔ )要注意范围问题于恶逆罪也就是说想造反(fǎn )杀父母等罪行

再者唐代还正式地直接出现了臀杖在唐(táng )代以前(qián )杖刑主要注意背腿臀部等可以要换算(suàn )下(xià )来打只不过臀杖(zhàng )会出现之前则有(yǒu )了只打臀部的杖刑

但杖刑集(jí )大成者是在明代明代的杖刑真的是到了出(chū )神入化的地(dì )步

我们是需要从锦衣卫(wèi )训练执(zhí )杖手这一点就见到杖(zhàng )刑有多凶(xiōng )狠残忍

依据什么清代查嗣(sì )瑮查浦辑闻的记(jì )载锦衣卫要(yào )注意是找一些地方的地痞少年(nián )诸恶少年习杖时先缚(fù )草为为二人一置砖于中一纸裹其外俱以衣覆(fù )之杖(zhàng )置砖者视之若轻(qīng )徐解而(ér )观则砖都裂杖纸裹者视之(zhī )极重而(ér )纸无分能若如则能入选

也就是(shì )说这些地痞练习殴打人是用砖头和纸张才是(shì )对象打(dǎ )砖的(de )时候表面(miàn )上看起来好像(xiàng )打得轻得不过能把砖打(dǎ )裂打纸的时候感(gǎn )觉起来打得真的很重(chóng )却连纸都(dōu )没有击碎(suì )

可以想像也能打碎(suì )砖的力道打到屁股上受刑(xíng )人(rén )当然非死即残

到了明武(wǔ )宗时期杖刑又极大发展正在了对大臣参(cān )与脱了裤子被打屁股以示羞辱

在明武宗(zōng )朱厚照时期出(chū )了一位飞扬跋扈的太监刘瑾明武宗(zōng )不喜欢玩儿乐甚至连拿发动战(zhàn )争当(dāng )办家家酒的游戏

有一次(cì )明(míng )武宗想(xiǎng )要(yào )南巡随后(hòu )一(yī )群官员就对己并且谏言刘瑾设法就对这个劝谏的官员参与摧残折磨刘(liú )瑾命人(rén )对这些个(gè )官员通过杖刑仅一(yī )次就打杖打了146人其中11人(rén )当场死亡

当时是因为大礼仪事件又对134名大臣并且杖刑当场身亡了17人

那么究竟是什么人在明朝时候打板(bǎn )子(zǐ )能多疼呢

我们不如举神宗皇帝朝一个例子

明神宗(zōng )万历(lì )小的时候朝政要注意由内阁首辅张居正一手(shǒu )遮天听说后来张居正的母亲去世了万历确定(dìng )对(duì )张居正夺情也就是不想他(tā )回家守孝继续治水朝政(zhèng )

一群儒家官员也又不能容许这样有(yǒu )悖纲常的事情直接出现于是一(yī )齐上奏(zòu )喝止万历一怒之下对那(nà )些(xiē )个大臣参与杖刑

参照万历野获编的记载大臣吴中行被(bèi )打然后刲去腐肉数十脔大者(zhě )盈掌深至寸一肢遂空也就是说把屁股上的肉都打烂了造成他的一条腿(tuǐ )都半残了

还有一个的大臣如沈思孝(xiào )是剔去腐肉以(yǐ )黑羊(yáng )生割其臑敷之(zhī )尻上用药冯(féng )裹始得再生及行戍东粤徒步爬(pá )山过岭血犹汗(hàn )珠下也意思是那个大臣被打之前要把屁(pì )股上的腐肉挂(guà )掉用(yòng )黑羊前腿上的肉缝补(bǔ )过去但是路走长了血就不时的往下流所以说其疼痛

还有大臣如邹元标真接被打成了残疾(jí )每到阴天的时候骨头就(jiù )隐隐的疼导致他晚年都不能不能给人(rén )抱拳作揖

从那些被打大臣的结果而言我们就(jiù )应该要还能够他知道古代的杖刑究竟有多超级恐(kǒng )怖了

2近代(dài )历史有多少冷知识

說下来請笔仙是中(zhōng )國古老的巫(wū )术问卜的变(biàn )种源於楚人一扶乩乩音Jj占(zhàn )卜疑问的变种

作法事初几发源(yuán )於是对传說中紫姑仙子的崇(chóng )拜(bài )而时(shí )间历史記(jì )载說法不一南朝的刘(liú )敬叔在异苑中就有這方面的(de )記载

卜(bo )卦一般用一横棍和一支笔两人手指(zhǐ )顶着(zhe )横棍下面有一沙(shā )盘笔会在沙盘中自(zì )已画出纹路后主乩人像读天书后(hòu )提前做記录用耙子撫平后再如此暗中行事

事前(qián )拜四方巳及偶然路过的神仙后再告知天地你(nǐ )心中想邀请的任何一点一位人物有无時間给予(yǔ )邀请以笔动是否为(wéi )信号

只是人与神灵的对話思绪备受被牵引走的很远很远刚刚进入一个广袤无垠的空間漂泊

笔仙只是因为能蛊惑人皆因那只有动的笔玩(wán )笔仙不充许以肘(zhǒu )或手腕做支(zhī )撑需一直保持离(lí )地笔垂直沙盘两个人都会各自(zì )轻轻那只笔在沙盘或光(guāng )滑纸面做(zuò )无意识的划动下(xià )一界必然

参与者那是对每一个未明(míng )意涵毕恭(gōng )毕敬的捧持品(pǐn )咂洪长老(lǎo )了的神密感同身后的神(shén )往心飛

謝謝悟空啊啊啊再次