• 1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹(mèi )填房是什
• 2古代是(shì )怎样解(jiě )决光(guāng )棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中(zhōng )国历史上的婚姻形式及意义

1农村老(lǎo )话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂(sǎo )姐死妹填房是(shì )什么意思有道理吗

兄死叔就(jiù )嫂

所以我过去的女人在男人(rén )死后一般是又不能重新嫁人的只(zhī )好撕扯孩子过日(rì )子但如果有小叔子而且小叔子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家(jiā )人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财(cái )产还没有落到别(bié )处二来小叔子其实那是孩子的叔叔(shū )自然在尊重(chóng )孩子的感情方面就没隔阂倒不一定是自家血(xuè )脉(mò )

因为嫂子娶小叔子是很都正常(cháng )的(de )事情在外人(rén )看来确实是不以为然的当(dāng )然也有很重要的是的一点也就(jiù )是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应该不会到了娶妻的年龄段还就没订婚

姐死妹填房

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何(hé )况男(nán )方的家里经济条件也肯定(dìng )比较好(hǎo )小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘有时候都是挑选了女婿(xù )家富足的家境把自(zì )己的小闺女重新嫁人过去(qù )了也免得女(nǚ )婿(xù )再(zài )续弦别(bié )人不光外孙等落向外人的手里这家产也归了别人名下如果不是女婿再与再婚后的女人(rén )有个一儿半女的(de )还要与自己的外(wài )孙争夺财(cái )产因为情愿将小闺女(nǚ )再许配给大女婿作为填房(fáng )

现如今社会兄死叔就嫂的情况不多见了但姐(jiě )死妹(mèi )填房(fáng )在现实的生活(huó )中还存在主要是如今人们有时候认为叔嫂合在一起(qǐ )有违人伦再者(zhě )现在一(yī )些男的很少有(yǒu )喜欢比自(zì )己大(dà )的女(nǚ )人而姐死妹填房情况还依然存(cún )在(zài )也是这男方有经济实力而且(qiě )小姨子自然是年轻(qīng )当然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的基础(chǔ )上的不像过去(qù )只要父母之(zhī )言(yán )便可以决定女人的一生

2古代是怎样解决光棍问(wèn )题的

逼迫女子出嫁

如在(zài )晋朝女子到了(le )一(yī )定年龄必需出嫁否则不官(guān )府硬是给女(nǚ )子找男友在晋书武帝纪(jì )卷三(sān )古书司马炎在泰始九年冬十月要求

制女年十七父母不(bú )嫁者使长吏(lì )配之

这两句话意(yì )思是说(shuō )当女子(zǐ )到十七岁时候父母不是那么容易把闺女嫁过去地方官府就要帮这(zhè )种女子找老(lǎo )公也就是再次命令(lìng )嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将闺(guī )女嫁过去那就地方领导就要给她(tā )找(zhǎo )老公了逼(bī )其(qí )再次嫁了人在(zài )南北朝的时候宋书周郎传说的女子(zǐ )十五不出(chū )嫁时家人(rén )坐(zuò )之也就是说当女子到了适婚(hūn )年龄还不及笄那是一种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐(táng )朝时候男人过了二十岁女人过了十五岁应该还没结婚了成(chéng )家都要受到处(chù )罚

可以找(zhǎo )到现代社会(huì )女子社会(huì )地位高找男朋友都是眼光高挑修(xiū )长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过(guò )在古代是一种犯罪行为还为牵累(lèi )到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只(zhī )不过不尊敬女子意见把女子沦入生儿育女(nǚ )的(de )工具但这一切都是目的是提高人口(kǒu )客观上也解决的(de )办法了男人(rén )光棍娶不上老(lǎo )婆的难题(tí )

官媒制(zhì )定婚姻

除(chú )开民间的私谋(móu )还有着官(guān )府帮可(kě )以解决光棍男(nán )人娶老婆问题的(de )专(zhuān )职人员这也就是官媒这一种官媒就犹如今天民政局发结婚证公务员的职责(zé )相同的(de )是官媒权力更加大也可以用强制性要求手段给光(guāng )棍男人娶媳妇叫某(mǒu )一个女子一定娶那个男人这一种叫作拉(lā )女配

在清朝也设置有官(guān )媒如被发配(pèi )在新疆的大量男子是为边疆地区的稳定和生存繁衍人口就在当地系统设置了官媒方便些(xiē )光棍男人找老婆另(lìng )外一(yī )些灾区的逃(táo )荒者女(nǚ )子和农民起义军(jun1 )的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍(gùn )生育孩子繁衍后代(dài )当时在开垦(kěn )荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞艳给(gěi )官媒送(sòng )聘礼也让官媒油水补充好当时官媒也依(yī )靠自己手中(zhōng )权(quán )力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去(qù )索取红包

最为没(méi )兴趣是官媒也(yě )替能够防止(zhǐ )单(dān )身男女私下里打交道绕(rào )到官府这一关(guān )暗(àn )地私奔(bēn )也会你经常在晚上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常(cháng )私会的小(xiǎo )巷子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府(fǔ )送聘礼娶老婆

支持寡(guǎ )妇再嫁(jià )

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮(mán )横(héng )无(wú )礼繁延人口(kǒu )相(xiàng )对于保持民族生产力是非常重要的所以北方例外游牧民族绝不以娶寡妇为耻辱在家族(zú )里弟弟娶(qǔ )嫂子嫂子(zǐ )嫁叔叔的现象是很正(zhèng )常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族(zú )还比较流行着妻后母(mǔ )的风(fēng )俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国古代四大美女(nǚ )王昭君那是这(zhè )例子的典型代表她嫁公主嫁到(dào )别塞外丈(zhàng )夫匈奴单于呼韩(hán )邪阏氏(shì )死后没法再跟着(zhe )风俗(sú )下嫁了自己的儿子这(zhè )一种在家族里面的再婚和(hé )再嫁之政策目的是就是为了增强育龄女人(rén )的生殖能(néng )力繁延人口实质上也解决的办法了单身汉的光(guāng )棍问题

限制富(fù )人纳妾的数量

我国古代(dài )提倡一(yī )夫一妻多妾制比较(jiào )多也是在官员层面的不过(guò )震颤时代发(fā )展全(quán )是极大限制在周朝平民可以仿(fǎng )效官员可(kě )以一夫多妻(qī )秦朝比较比较不太注重法(fǎ )家的思想理念提倡男女平等妻子这个可以告状夫君结束后的历朝历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流当男子满四十就没儿子(zǐ )的时候才也可(kě )以纳(nà )妾

对(duì )此官员(yuán )的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些(xiē )政策分(fèn )封的诸侯也享受这一种待遇这(zhè )对卿大夫没有办法一(yī )妻二妾在明朝仅有亲王才能(néng )纳十(shí )个妾子嗣只有(yǒu )纳妾四个(gè )再往下面级别越低纳(nà )妾数量也就越(yuè )来越多

的原因历(lì )朝历代对纳妾数量标准的(de )严格一点规定能尽量减少(shǎo )富人和有权势(shì )的达官贵人占据地更大女人资源对社会照成的消(xiāo )极影(yǐng )响

允许一妻多(duō )夫(fū )

搭建相(xiàng )亲的平台

如春秋时期的仲春会那就是一个的很是个的相亲平台(tái )在仲春会中(zhōng )能为有生育能力和青年(nián )适婚男女需要提供交往的机会想提高男(nán )女结婚的概率在(zài )周礼中(zhōng )的地官媒民

中春之月令会男女想罢时(shí )也(yě )奔者不禁若频繁而不需要令(lìng )者罚之

这(zhè )个(gè )词话意思是说仲春(chūn )会举(jǔ )办时间(jiān )一(yī )般(bān )是在春天的三月(yuè )在会中是不(bú )需要结婚的话的男女对于男女是(shì )否能参(cān )加仲春会官府(fǔ )是不做规(guī )定(dìng )只不过参(cān )加了(le )仲春(chūn )会(huì )一定要不能找到对象否则不就做处(chù )罚(fá )

之(zhī )前民间的(de )七(qī )月七七夕(xī )情人(rén )节正月十五(wǔ )中(zhōng )秋节(jiē )也是给(gěi )民间(jiān )男女相亲机会的平台大都是为(wéi )解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失(shī )去平衡对国家(jiā )社(shè )稷安危都是重大影响古代朝(cháo )廷都要积极主动地解决光棍危机使人口数量保持(chí )稳定

本文笔者是历史文化爱(ài )好者渴望与喜欢历史文化的(de )朋友探讨问题在(zài )写作道(dào )路上共同成(chéng )长共同进步请点关(guān )注(zhù )

3为什么古时候结婚要(yào )拜天地

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天(tiān )地神灵以(yǐ )祈(qí )祷神灵的赐福

神灵之中也有(yǒu )一部分神灵会艳羡人如果(guǒ )不是礼势(shì )走过了他们还会来惹事所以古人(rén )结婚了敬拜(bài )天(tiān )地神灵神灵顾及面子便(biàn )不给人(rén )添(tiān )麻烦了

古人结婚拜天地具高素朴的唯心主义色彩流传下(xià )来了几千年至今依然(rán )文化的影(yǐng )响

中国传统文化值得去爱(ài )发扬(yáng )传承每一位中国是礼仪之(zhī )邦天佑中华国运昌隆福(fú )运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公(gōng )章

4中国历史上的婚姻(yīn )形式及意义

1掠夺婚男子未得女子非盈利组(zǔ )织会计亲属的同意用掠夺的方法强娶女子为妻雅称叫抢婚(hūn )

2买卖婚已经视女子(zǐ )为权利客体以(yǐ )财物充当价金购买妻妾(qiè )把婚姻完全是作成财物交易关系

3相互交换婚两个氏族的男(nán )方互换(huàn )其姊妹为妻或自动转换其女儿(ér )为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子(zǐ )于婚(hūn )前或婚后须在(zài )妻母(mǔ )家服劳(láo )役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的(de )移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子因聘的程序而嫁聘(pìn )的含义第一是父母之命第二是媒妁之(zhī )言(yán )第三(sān )要有聘约不(bú )过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖(mài )婚姻它是封(fēng )建制婚姻的代表形(xíng )式

6选婚与罚婚看中良家女子或(huò )搜找犯罪者(zhě )家(jiā )中的女(nǚ )子视为后宫由帝王自己(jǐ )独自享用或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不中的犯罪者(zhě )的妻女或是断配给(gěi )臣下或者限(xiàn )定在一定(dìng )范围内婚配此为罚婚两者都一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意志将其所(suǒ )强行控(kòng )制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠婚帝王将收刮来来的民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性(xìng )质

8收继与续嫁收继多数(shù )是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母(mǔ )为妻妾(qiè )的续嫁指姊亡妹续嫁(jià )于姊(zǐ )夫(fū )

9招赘婚(hūn )男到女家落户手(shǒu )续从前有座灵剑山一般分两种(zhǒng )一(yī )种是(shì )养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后(hòu )一定年限仍回(huí )男家

10养媳嫁大多是有子嗣后领(lǐng )养的(de )孩子别家女(nǚ )儿(ér )作养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇同孕手指指(zhǐ )腹相约定下婚姻

12小女婿婚男家儿子(zǐ )尚为孩(hái )童因不完全劳(láo )动力娶一个十八九岁的(de )大姑娘为媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子嫁到(dào )男家下聘

14招(zhāo )夫婚丈夫死后或生前脱力赚钱养家再招一夫共同自己的生活(huó )学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价(jià )赎回基金

16雇妻婚将妻出租(zū )足额扣取(qǔ )雇金租金

17虚(xū )看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及(jí )两种一是冥婚又称嫁殇(shāng )婚娶殇(shāng )婚指男女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡未婚妻(qī )仍入夫家为妇终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁(jià )的称望门婚(hūn )

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的(de )残余形式兄(xiōng )亡嫂压力转(zhuǎn )嫁其弟弟亡弟媳压力转嫁其(qí )兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表(biǎo )婚与舅表婚是(shì )古老的亚血缘婚(hūn )的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚(hūn )非法同居古称淫乱私奔(bēn )婚

21共妻婚是旧社会很流行(háng )于西藏地区的婚俗是古代血缘(yuán )亚血缘婚的残余(yú )变异形式多为兄弟(dì )共妻结婚时兄为(wéi )主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此(cǐ )婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女(nǚ )系偏于临时结(jié )交的朋友同居为婚的婚姻形式

23试(shì )验婚是正式领(lǐng )结婚证往前行试验结了(le )婚的婚俗过去西南少数民(mín )族中这些(xiē )婚姻形式(shì )较少是一种自愿(yuàn )婚的萌(méng )芽

24义务婚(hūn )以男女双(shuāng )方性爱为基础的婚姻私奔婚是自愿婚的古俗形式