• 1甘婷(tíng )婷杜淳新水浒吻戏在第几集
• 2古代女子的闺房中有什么神奇的发明吗
• 3红楼梦中袭人(rén )是唯一(yī )和宝玉有过云雨之

1甘婷婷杜(dù )淳新水浒吻戏在第几集

红(hóng )楼梦由袁(yuán )英明执导(dǎo )张涵予(yǔ )李(lǐ )宗翰(hàn )胡(hú )东严屹宽陈龙黄海冰等主演的电影的电视剧

该剧(jù )根据元末明初施耐庵的同名小说改编讲(jiǎng )了了(le )北宋末年以宋江带头的108位好汉(hàn )在梁山县发动宋江(jiāng )起义这些聚义(yì )然后接受接受招安(ān )四处征战(zhàn )的故事

本片据中国古典四大名著红楼梦改编后该剧于2011年(nián )开播

2古代女子的(de )闺房中有什么神奇(qí )的发明吗

1原始社会建(jiàn )议使用干草树皮(pí )清洁经(jīng )血

只不过(guò )说月经有些惹人讨(tǎo )厌(yàn )不过从小了(le )后我们(men )都会明白了这是一(yī )场对(duì )身体有益的排除体内毒素过程在(zài )还还没有先发明(míng )出姨妈巾的古(gǔ )代里男子们将(jiāng )女子每月会流血纳(nà )入不清因为这些秘事也让他女孩(hái )子们(men )极其难(nán )于启齿在原始野蛮的原始社会(huì )里是因为物资的匮乏和落后女子在(zài )月事即将降临时没法建议使用干草和树皮来并且清洁

2聪慧(huì )机敏的古代女(nǚ )子们(men )发明并高级进化了月事带

但是好在古代女子们(men )都是智慧的后来她们(men )干净布缝制成好用又卫生的(de )月事带其功能和造型与今天的卫生巾尤其有几分相似一(yī )又开始的月事带(dài )是用乾净的棉布制作成布袋接着在里面(miàn )放(fàng )上几层布以作姨(yí )妈巾之用只不过这个月事带和姨妈巾的一次性所有所不同它是可以不彻底清洗发热发冷在(zài )用的再后来她(tā )们试着在中间填(tián )充草木灰有条件的大户女子也会奢侈至极的使用白纸图案填充使用这就和今天的卫生巾最(zuì )为(wéi )有几分相似了

3那就古代的外国女子来(lái )月(yuè )经了(le )怎么办啊呢(ne )

不过在古代我们中国的文化(huà )远(yuǎn )比老外精深所以我她们处理月经的也不甚果然了(le )得等他世界大战时期美国女护士(shì )才首(shǒu )先发(fā )明了纱(shā )布做成的卫生巾

说是古代女(nǚ )子这对月经提前到来(lái )会感觉到惶恐她们甚至没有办法(fǎ )委婉的表达自己的丈夫因(yīn )为等他(tā )今天仍些男(nán )人觉着经血是不洁之物总之这只(zhī )不过(guò )一场人身体的正常运转男女虽别地(dì )但现代社会女人承受的(de )压力和社会功能(néng )性要远低(dī )于男性所以才当(dāng )你的女朋友急用姨妈巾时不要再犹豫犹疑不要意思去超(chāo )市为她多多看中吧

3红楼梦中袭(xí )人是唯一和宝玉有过云雨之

水浒传里跪求这件事唯(wéi )一正面描写的是宝(bǎo )玉与袭人的关(guān )系其他的全都全是按照曲笔隐(yǐn )讳的描写要是与宝玉有关系的每一个人物都如此直模糊地写那水浒传就不称其为(wéi )红楼梦而是都变成了另一部红楼梦了

红楼梦里反而写了与宝玉(yù )有关系的女(nǚ )子还写了与他有关系的男子我(wǒ )们不如一(yī )一来给他(tā )分析一下

上一次第五回宝玉在梦中在警幻仙估那里受训人员梦中与一(yī )位唤作可(kě )卿乳名兼美(měi )者有过关系以后他的人生就如开了挂一般要到现实中试一下以证梦中之事袭人(rén )是他(tā )生活(huó )中(zhōng )的第一位如果说作者将其(qí )写进了回目

以外袭人(rén )是不委婉而写(xiě )作者(zhě )在书中隐讳地写了麝月和(hé )碧痕

书中第二(èr )十回过年期间晴雯出去后(hòu )跟丫头们打麻将输了钱回屋子里掏钱看见了宝玉一(yī )直在(zài )有说在笑地给麝(shè )月(yuè )篦头便冷笑(xiào )一声道哦交杯盏才刚吃倒手边了(le )现代人很有可能懂上头是什么意思古代代指的是女子嫁人后正在梳发(fā )髻可以(yǐ )表示由姑娘(niáng )转成了媳妇(fù )了这时候宝玉给麝月梳发晴雯说了这样的话聪(cōng )明伶(líng )俐的晴雯绝对不会老是就说麝月上头的是因为晴雯这一次的一句话颇有藏掖你们(men )那不才之事的我都清楚等下捞回本儿来(lái )再答话啥事要风流佳事容当读者自己去想吧(ba )明确的(de )上下文的语气肯定是跟上头有关系

到了第三十一回端午节宝玉袭(xí )人晴雯三个人闹得不快乐满满宝(bǎo )玉在(zài )薛蟠那儿吃过酒回去后要洗澡好打(dǎ )探出晴雯(wén )也没洗(xǐ )呢让她跟(gēn )他(tā )一起洗(xǐ )晴雯摇手道罢罢我敢(gǎn )惹爷你还记不记得碧痕打发掉你洗澡啊足有两三个时辰也可不知道作(zuò )什么呢我(wǒ )们也不大好到里(lǐ )面的当时洗完以后了出来瞧瞧地下的水淹胚胎着(zhe )床腿连席子上都汪着水也不知您怎摸洗了(le )笑了两天晴雯的这段话很(hěn )是(shì )惹人浮想联(lián )翩不过(guò )有还没有事你自(zì )己去想吧

两件于宝玉可以说都是隐(yǐn )秘的的事(shì )是从晴雯的嘴里(lǐ )这些话的一来只能证明晴雯(wén )是个有心的丫头她留神着宝玉一举(jǔ )一动二来只能证明晴(qíng )雯本人并不屑地(dì )于此你们都掉入(rù )坑里去的唯我自自重自爱任由(yóu )宝玉怎么具体的要求(qiú )我那就是那个坐在岸上的旁观者不与你们沆瀣一气

肯定无论是袭人麝月那就碧痕那些事都是发生了什么在怡红院里的而在外面宝玉也有同时一个世界作者在明写薛蟠动了薛(xuē )大傻子的同(tóng )时也(yě )就没忘写宝玉当然也有这样的嫌疑

宝(bǎo )玉第一次见秦钟前作者是作了铺垫的是因为第一次没见仅仅说过所以我当唯(wéi )一见的时候略有相(xiàng )见恨晚之意让宝玉觉得自己跟他一比几乎是(shì )泥猪(zhū )癞狗宝玉一向都觉得男人(rén )是泥做的骨肉却可(kě )是偏(piān )偏在见了秦钟时觉着他不是这秦钟较宝(bǎo )玉瘦些面容(róng )清秀粉面朱唇身材俊俏(qiào )举止风流怯生生羞(xiū )羞脸有女儿之态哪(nǎ )里是有女(nǚ )儿(ér )之(zhī )态分明俨然一副直接描写了一个比女孩(hái )儿还女孩儿的(de )形象接下来的事情(qíng )的闹学堂起因就跟秦钟领着宝玉入学脱不了(le )关系所以才作者说早知日后闲不长进怎可今朝(cháo )错读书(shū )呢

秦钟(zhōng )应该是宝玉的第一(yī )个男同宝玉的第二个男同是演变成他受骂的琪官(guān )两(liǎng )个人换了(le )贴身的汗巾子的这样的言词的贴身之(zhī )物作者是想表达的意思不(bú )过是很清楚的这里就(jiù )不展开至于(yú )也有(yǒu )可(kě )能会的是柳湘莲关(guān )与这一个(gè )作者我曾(céng )经写宝玉在看到柳湘莲的时(shí )候问他去秦钟坟上有(yǒu )看没有柳湘(xiāng )莲说找人添了(le )土修了坟柳湘莲为啥(shá )要去秦钟坟他跟宝玉秦钟究竟是什么人是什么东(dōng )西样的关系作(zuò )者(zhě )还(hái )没有(yǒu )直写不(bú )得不(bú )待明日读者慢慢揣度回来(lái )了

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